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　　因为海选场地根据每期节目需求会有变动，具体报名地址联系这当然不是说二书法是很难学的，而是说如果我们学书法，只是盯着一处的话，是取得不了多么大的成的，要有战略高度。

　　（2）赵孟頫和董其昌的“战略”

　　显然，赵孟頫和董其昌都很懂得战略，懂得如何去取羲之书法的神韵而又能不落窠臼。

　　可以说，赵孟頫和董其昌走的是不同的路子。因为这篇文章重点讨论赵孟頫，所以我们重点说说赵孟頫。

　　赵孟頫的方法是复古的路子，是追随羲之的脚步，笔笔取法羲之，没有一笔是出自他自己的手笔。

　　但是，真的是这样的么？真的没有一笔是他自己写的么？我认为不是的，恰恰相反，赵孟頫高明的地方在于他已经成为了另外一种意义上的羲之，他写了羲之还在世的时候已经写了的书法，但是赵孟頫也能写羲之已经去世之后的书法，他从一个艺术家灵魂的高度对羲之做到了的融合，每一笔都是合拍的，合“法”的。

　　这样所取得的效果，会让人们很自然的联想：这个人虽然写的不是羲之的书法的，但是假使羲之在世，恐怕也只能写成这样子了吧！

　　顺便说说董其昌，董其昌应该是走的另外一条路，一条巧妙的路，他注重的不是死学羲之的书法，而是去学羲之学的方法，这样其实也是一个很好的方式。

　　二、偶然的因素——时代大环境

　　（1）书法的传承危机

　　元代蒙古人入主中原，政治上采取三六九等的等级制，而且满腹经纶的文人士子失去了用途和进阶的途径，因此可以说中华民族的文化传承受到了很大的挑战。

　　这样的危机实际上在书法一共有三次，次是唐末到五代十国，这一时期混乱的朝政、天下割据，文化几乎消亡殆尽，尤其是书法、仅有杨凝式一人算是可以取法并且欣赏的。